Нефритовый кулон из Перу "Наконечника Стрелы"
1 550 pуб.
КУПИТЬ
В наличии: 1
шт.
Аутентичная нефритовая подвеска из Перу, привезена в РФ в ~2014 году из путешествия по Южной Америки. Ручная резьба, местная порода нефрита, этнический стиль, выкуплена из частной коллекции.
Шнур изготовлен полностью вручную, в комплекте идет хлопковый мешочек.
Длина: ~3см, ширина: ~2.3см, вес: ~6гр.
Состав южноамериканского нефрита отличается от других нефритов, он часто встречается с вкраплениями в сочетании и с другими минералами, такими как железо, магний, и титан. Эти минералы придают ему уникальный цвет, красивые переходы и текстуру.
Индейцы Южной Америки использовали нефрит для своих нужд более трёх тысячелетий. Использование нефрита в Мезоамерике в символических и идеологических ритуальных целях во многом определялось его редкостью и ценностью для доколумбовых мезоамериканских культур, таких как ольмеки, майя и различные группы в Долине Мехико. Нефритовые артефакты создавались и ценились многими народами Мезоамерики,
Нефритовые скульптуры часто изображали божеств, людей, шаманские превращения, животных и растения, а также различные абстрактные формы.
Майя также связывали нефрит с солнцем и ветром. Было обнаружено множество нефритовых скульптур и фигурок бога ветра, а также множество других, изображающих символы дыхания и ветра. У некоторых племён континента количество подобных подвесок говорило о месте, занимаемом в иерархии рода.
В разных племенах существовали свой символизм о значении наконечников стрел.
Индейцы Чероки считали, что наконечник стрелы содержит силу Создателя и может принести как удачу, так и неудачу в зависимости от того, как его использовать. Апачи верили, что наконечник стрелы может обеспечить духовную защиту и руководство во время войны или охоты.
Также наконечники стрел считались олицетворением солнечных лучей, жизненно важным источником тепла и света для сельскохозяйственных методов.
Шнур изготовлен полностью вручную, в комплекте идет хлопковый мешочек.
Длина: ~3см, ширина: ~2.3см, вес: ~6гр.
Состав южноамериканского нефрита отличается от других нефритов, он часто встречается с вкраплениями в сочетании и с другими минералами, такими как железо, магний, и титан. Эти минералы придают ему уникальный цвет, красивые переходы и текстуру.
Индейцы Южной Америки использовали нефрит для своих нужд более трёх тысячелетий. Использование нефрита в Мезоамерике в символических и идеологических ритуальных целях во многом определялось его редкостью и ценностью для доколумбовых мезоамериканских культур, таких как ольмеки, майя и различные группы в Долине Мехико. Нефритовые артефакты создавались и ценились многими народами Мезоамерики,
Нефритовые скульптуры часто изображали божеств, людей, шаманские превращения, животных и растения, а также различные абстрактные формы.
Майя также связывали нефрит с солнцем и ветром. Было обнаружено множество нефритовых скульптур и фигурок бога ветра, а также множество других, изображающих символы дыхания и ветра. У некоторых племён континента количество подобных подвесок говорило о месте, занимаемом в иерархии рода.
В разных племенах существовали свой символизм о значении наконечников стрел.
Индейцы Чероки считали, что наконечник стрелы содержит силу Создателя и может принести как удачу, так и неудачу в зависимости от того, как его использовать. Апачи верили, что наконечник стрелы может обеспечить духовную защиту и руководство во время войны или охоты.
Также наконечники стрел считались олицетворением солнечных лучей, жизненно важным источником тепла и света для сельскохозяйственных методов.
